Opinión. Humberto Duarte Marín.
Según
nuestros antepasados los indígenas fuimos hechos del maíz, y si la costilla de
una wayuu no estaba hecha de un jojoto sacado de la costilla del adán guajiro,
por lo menos sirvió para alimentar a toda la población desde México hasta
Argentina.
Hoy
día en nuestra Venezuela el maíz no está haciendo a nosotros, nos está reinventando y sin ánimos de
justificar esta crisis, la “guerra económica” que al parecer estamos perdiendo,
por lo menos nos ha hecho ser más artesanos y menos consumidores.
Los
molinos de metal opacos que veíamos en una vieja mesa desgastada de madera en
los patios de nuestras abuelas, o tirados llenos de telarañas en el cuarto de
los “chechere”, solo sabíamos los cuentos de nuestros padre de cómo se peleaban
con los hermanos, nuestros tíos por el turno de quien le tocaba moler ese día
nadie queria, que terminaba en una sampablera de la abuela a toditos por igual
y toditos por igual a moler el maíz, la
abuela les enseño el “trabajo colectivo”.
No
solamente se hacia la arepa, se cocinaba y hacían guapitos, chicha, mazamorra,
cachapas, funche, majaretes y demás y si
no queríamos hacer nada se le tiraba al sancocho, “trabajo creativo”.
El abuelo Mendoza compro una patente y salió
la harina pan, o la harina de maíz precocida, se acabaron las peleas entre
hermanos, ahora la pelea era a quien le
tocaba ir a la bodega, ahora solo
comíamos arepas, bollitos, hayacas en
Diciembre y cachapas cuando salíamos de viaje.
Hoy
otra vez estamos comiendo las variedades
del maíz, nos organizamos y se dice que hasta ya aprendimos a deshidratar la
masa y se está vendiendo la mezcla cual harina pan y hasta mejor en cualquier
barrio y pueblo de nuestra Venezuela, “empresa familiar”.
Primero
fue por oriente masa por aquí masa por allá, en el centro no tanto, había que
abastecer Caracas por miedo a que bajaran los cerros, en occidente se la traían
de Colombia, pero el mercado a mayor
demanda mayor su precio, también se comenzó a moler en occidente pero ya oriente
llevaba ventaja, en los llanos y los andes? Las zonas rurales? Van al patio y
cortan un racimo de topochos o halan una mata de yuca y ellos nunca dejaron de
moler maíz.
Nadie quiere crisis ni desabastecimiento, ni
alto costo de la vida, pero tampoco queremos un pueblo que se sienta estático a
ver pasar al agua sin tomar el vaso para probarla porque se acostumbró a
beberla de botella en el supermercado y prefiere morir de sed.
Esta
etapa pasara y es que tiene que pasar, por cambio en las medidas económicas,
por cambio en el método, por una mejor
aplicación del modelo, pero se hace indispensable por un cambio en nuestras
mentalidades, en nuestros patrones de consumo y en nuestra manera de arroparnos
hasta donde llegue la cobija, porque la cobija es el planeta y no lo estamos comiendo groseramente y
solamente tenemos uno.
Hay
que abastecer el mercado, llenar los anaqueles, pero no dejemos que el mercado
vacié nuestras mentes.
Mañana
todo pasara subieron los precios del petróleo se liberó el dólar y dejamos de
hacer legía con la ceniza, ya no más
jabón con el aceite de la fritanga y lo arrojo por el fregadero de lavar los
platos, países llamados del primer mundo están cultivando en sus techos y
azoteas, tienen un “gallinero vertical”, y ya es normal avenidas exclusivo para
transitar bicicletas, sea de primero de segundo o de tercer mundo, la masa hay
que estudiarla, entenderla, comprenderla
y cuidarla, la masa viva de la cual formamos parte todos, la masa de
agua y suelos que llamamos tierra, los mayas, los incas, los caribes la
entendieron así, es un cumulo si no hay tierra no hay maíz sino hay maíz no hay
hombre, de dónde venimos todos y terminaremos yendo todos.
Humberto Duarte Marín.
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