Prensa Amazonia Real.
La
gente Apurinã Pueblos enfrentan hace tres años una crisis del agua, tanto en la
estación seca y durante la inundación del río Purús superior, el último gran
afluente de la margen derecha del río Solimoes en el suroeste de la Amazonia en
la frontera con Perú. En las aldeas Camapã y Manhê, los líderes dicen que los
problemas con el abastecimiento de agua se agravaron desde la sequía del año
2016. En la ocasión, los pozos artesianos se secar, permaneciendo así hasta el
presente momento.
"Siempre
ha tenido problemas de agua por aquí, pero hoy se está haciendo más difícil.
"Mi pozo, con una profundidad de 14,5 metros, dio un agua muy buena al
principio, pero ya se ha secado", dijo el líder indígena de la aldea
Camapã, Raimundo Andrade da Silva Apurinã.
El
Camapã y mañana y pueblos están dentro de la Tierra Indígena Apurinã en el
Km-124 en Boca do Acre municipio en el oeste del Amazonas. Para llegar desde
Rio Branco, capital de Acre, son tres horas de viaje en coche por la carretera
BR-317. Los líderes dicen que un camión del Distrito Sanitario Especial
Indígena (Dsei) del Alto Río Purus, órgano vinculado al Ministerio de Salud,
comenzó a suministrar agua potable a las comunidades durante la sequía de 2016,
pero interrumpió el servicio en diciembre de 2017, cuando comenzaron las
lluvias. Los indígenas se quejaron y el órgano regresó con el abastecimiento
con camión pipa.
No
hay solución para resolver la escasez de agua en los pueblos Apurinã, todavía
en noviembre de 2018 DESi dijo que el informe de la agencia real del Amazonas
que se hizo cargo de un proceso de licitación para la construcción de nuevos
pozos en la localidad.
El
consejero de la salud indígena de la aldea Manhê, Manoel Florentino de Souza
Apurinã, afirma que las obras de saneamiento del Dsei podrían garantizar el
abastecimiento, pero no entiende por qué demoran para la contratación de una
empresa para hacer el servicio.
"Este
proyecto no ha sido aprobado? ¿El dinero ya está en la cuenta del Distrito para
hacer ese saneamiento? ¿Por qué ese saneamiento hasta hoy no apareció? No sé
qué fin dio el dinero. Entonces, hasta hoy pasamos por el mismo problema
", protesta el consejero Manoel.
Él
dice que cada año, principalmente en el período de la sequía, que comienza en
la región en el mes de junio, la crisis hídrica se agrava en las aldeas
Apurinã. "Antes tenía agua para lavar una ropa, tomar un baño. En mi casa
tiene agua porque he mandado cavar un pozo. Sesai [Secretaría de Salud
Indígena] decía que no daba agua. Así, andaba dos mil metros, yo y mis hijas,
[para buscar agua] y ahí no aguanté más. Ahí, yo tenía una vaca, maté y troqué
por el servicio [de la abertura del pozo]. "Tengo agua hasta hoy, pero la
calidad no es buena", afirmó el Manoel.
Manoel
culpa la calidad del agua por la actual condición de salud en que se encuentra
su hijo adolescente, Marcos Silva de Souza. "Mi hijo perdió un riñón por
el problema del agua. Hicimos la leche con un Nescau ", dijo el consejero.
Según
el consejero de la aldea Manhê, el agua suministrada por Dsei no es suficiente
para todos los indígenas de la aldea, que tiene una población de 107 familias.
"Un
camión trae agua dos veces por semana. Llega con cuatro mil litros de agua y
los demás se quedan sin agua. ¿De qué hacer qué? Y aquí tiene casi 60 casas y
no llega, no abastece, porque no da. Cuando llega, es tres casas y ya ha
terminado el agua ", dijo Manoel.
Distante
a cinco kilómetros de la aldea Manhê, funciona la Escuela Abelina Apurinã,
donde estudian 120 niños. El profesor Antonio Roberto Carvalho Ribeiro dijo que
el antiguo pozo artesiano fue sellado por tener agua impropia para el consumo.
Él dijo que el agua era salobre, tenía un olor fuerte de cloro y los alumnos se
quejaban.
"Ellos decían: 'profesor, el agua está
con un olor fuerte!'. "Debe ser el cloro que ellos colocaron un poco más,
pero no me di cuenta de que no habían hecho mal", afirmó el profesor
Antônio Ribeiro.
Los
indígenas Apurinán se autodenominan Popũkare, según estudio del Instituto
Socioambiental (ISA). Otras personas también los llaman Ipuriná - palabra de la
lengua Jamamadi . La lengua Apuriná es
de la familia lingüística Maipure-Aruak, de la rama Purus. Según el
levantamiento de la Sesai (Secretaría Especial de Salud Indígena), en 2014 ese
grupo estaba constituido con cerca de 9.500 personas viviendo en 27 territorios
por los estados de Acre, Amazonas y Rondônia. De ese total, sólo dos tierras no
están homologadas por el gobierno federal.
"El
histórico del contacto con ese pueblo está marcado por la violencia de los dos
ciclos del caucho en la región amazónica. Hoy, algunas de sus tierras aún no
han sido reconocidas y son recurrentemente invadidas por madereros ", dice
un estudio del ISA.
Cambios
climáticos
Leticia
Yawanawa es consejera de salud indígena y coordinadora de la Organización de
Mujeres Indígenas del Acre, Sur del Amazonas y Noroeste de Rondônia. Casada con
un indígena Apurinã, ella dice que los cambios climáticos han sido el motivo de
la escasez de agua potable en las aldeas de la región, en los períodos de
sequía e inundación. Ella afirma que el problema es tan grave que algunas
familias captan agua de las lluvias para beber.
"Nosotros
hemos presenciado cómo los pueblos indígenas han sido afectados en el Alto
Purus; es una situación tan complicada. El clima ha afectado mucho. Entonces,
termina que los parientes todavía no están acostumbrados a ese clima. La hora
es muy lluvia y otra hora es muy seca ", afirmó Leticia. Ella explica que,
sin lluvias suficientes, los pozos artesianos no llenan el derecho a tener
suficiente agua potable para toda la población.
La
salud de los indígenas consejero dijo que, además de Apurinã, más de 100
familias de Jamamadi etnia sufren de una crisis del agua en el Alto Purús.
Según Leticia, algunas de ellas, que no tienen apoyo de coche pipa de Dsei,
compran agua potable con el beneficio del programa Bolsa Familia.
"Por
increíble que parezca, en la Amazonia los pueblos indígenas tienen que comprar
agua para beber y para el sustento de las familias", dijo Leticia
Yawanawa.
Para
los expertos en el clima, el cambio climático s puede tener causas naturales,
tales como cambios en la radiación solar y los movimientos orbitales de la
Tierra y puede ser un resultado de actividades humanas como la deforestación,
los incendios y la contaminación.
El
Panel Intergubernamental de Cambio Climático (IPCC), órgano de las Naciones Unidas,
responsable de producir informaciones científicas, afirma que hay un 90% de
certeza que el aumento de temperatura en la Tierra está siendo causado por la
acción del hombre.
¿Qué
dice el Dsei?
El
coordinador sustituto DESi en 2017, Alberto Alencar, un empleado de carrera de
la Fundación Nacional de Salud (Funasa), según la agencia real Amazon que la
agencia ha enviado el agua de camiones para abastecer a los pueblos Apurinã.
"Nosotros trabajamos con salud y agua tratada es de fundamental
importancia. El agua es la mayor transmisora de
enfermedades ", afirmó.
Alencar
explicó que, desde 2017, las empresas deberían estar trabajando en las obras de
saneamiento en las aldeas de Camapã y Manhé, pero problemas judiciales
resultaron en la demora. Él informó que la construcción de los nuevos pozos
artesianos tiene un presupuesto de R $ 3 millones. "Entonces, el equipo de
Dsei resolvió cambiar el pliego para facilitar el proceso, pues las empresas
alegan la dificultad de contratación de profesionales", dijo el gestor
actual del Dsei.
El 8
de noviembre, 2018, el actual coordinador de DESi Alto Río Purús, Taiane
Belarmini, según el informe del real Amazon que después de tantos problemas
burocráticos, habría sido capaz de poner en marcha la licitación de la obra de
nuevos pozos en las aldeas Apurinã. Confirmó la continuidad del envío de
camión-pipa a tierra indígena.
En
la aldea Camapán viven 163 familias Apurinã. Raimundo Silva Apurinã dijo que la
comunidad viene recibiendo agua dos veces por semana de un camión-pipa, enviado
por el Dsei del Alto Río Purus. Con siete personas dentro de casa, él dijo que
la única forma es racionar el agua.
"La
única agua que tenemos es aquella que el camión viene a dejar. Ellos llenan esa
caja de 500 litros, cada martes y jueves. Ya pedí para cambiar los días, porque
vienen dos días seguidos y la gente queda cuatro días sin [agua]. "Eso da
más trabajo para cuidar de la familia", dijo Raimundo, que es padre de 18
hijos, pero él contó que 13 ya están casados. "Cuido de cinco hijos y la
gente tiene que dar una manera para alimentar a todos", agregó.
Funai
demoró autorizar reportaje
Para
mantenerse al día con el problema de la crisis del agua en la mañana y Camapã y
pueblos, el equipo de información real del Amazonas en Rio Branco, Acre, visitó
en dos ocasiones las comunidades. La primera visita fue después de la
invitación del Dsei, en 2016. La segunda en diciembre de 2017, cuando los
líderes invitaron el reportaje y dieron una carta de anuencia para el reportero
ingresar a la tierra indígena. Pero para publicar el reportaje con fotos y
videos y garantizar el derecho de imagen de los pueblos indígenas, el trabajo
periodístico precisó de autorización de la Presidencia de la Fundación Nacional
del Indio (Funai), en Brasilia. El organismo público, creado para hacer la
protección de los indígenas, tiene normas y ordenanzas para el ingreso de
periodistas en las tierras indígenas.
Por
lo tanto, la aplicación para la entrada del equipo real Amazon a Apurinã
indígena - Km 124 fue enviado el 23 de enero de 2017, durante la administración
del ex presidente Antonio Fernandes Toninho Costa, pastor evangélico y afiliado
con el partido PSC. El proceso de n que . 08620.159293 / 2015-30 tramitó en la
Asesoría de Acompañamiento a los Estudios e Investigaciones (AAEP) por diez
meses. La Funai justificó la demora para autorizar el reportaje debido a
problemas técnicos. El 30/11/2017, finalmente, el general de la reserva
Franklimberg Ribeiro de Freitas, autorizó el ingreso del periodista en la
tierra de los Apurinán.
Durante
el año 2018 y en los últimos cinco meses de 2019, el reportaje continuó
monitoreando la falta de agua potable en las aldeas. En el momento, según el
Servicio Geológico de Brasil (sigla CPRM), que hace el monitoreo hidrológico de
la cuenca amazónica, en la región del alto río Purus, en la estación de Río
Branco (Acre), el río se encuentra en proceso de flujo (descenso de las aguas),
y alcanzando niveles expresamente bajos. Esto significa que la sequía en la
región puede ser fuerte este año. Mientras tanto, la situación de la crisis
hídrica sigue siendo la misma en las aldeas Apurinán.
Por Freud Antunes / Foto: Odair Leal
Traducción al Español por Senderos de Apure.net.
Traducción al Español por Senderos de Apure.net.
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