PADRE DEL JOROPO CIMARRÓN
EL MAESTRO ARPISTA JOSÉ CUPERTINO RIOS VIÑAS NACIÓ EL DIA DE SAN JOSÉ 19 DE
MARZO DE 1878 en Camaguán, al sur del
estado Guárico, en plena llanura venezolana, este eximio arpista y excepcional
compositor. Llega al mundo en un momento
histórico y en una región del país donde la posibilidad de la grabación sonora
era algo distante, por no decir impensable, y donde la partitura musical era un
adminículo más que inútil para una población que apenas conocía el alfabeto.
Fallecido en el completo
olvido y la más extrema pobreza en El Samán, una localidad del Bajo Apure, el
16 de septiembre de 1945, José Cupertino Ríos no conoció jamás el éxito que en
los años inmediatamente posteriores a su muerte empezaría a cobrar la música
llanera - y en particular su propia música - en los nuevos medios de difusión
masiva que para entonces la popularizaron, a través del disco de pasta, la
radio y la televisión.
Garantía de la calidad de
su música es el hecho de que sus obras se folklorizaron con extrema rapidez,
entendiendo por ello el proceso por el cual el pueblo las asume como propias.
La mayoría de sus piezas musicales son conocidas hoy - en el mejor de los casos
- como pertenecientes a la tradición oral, es decir, como obras de autor
anónimo, o bien como géneros tradicionales (subrayado nuestro), cuando no se
las han adjudicado quienes se consideran herederos de ese patrimonio
musical"
"José Cupertino fue
hijo de Hermenegildo Ríos Maluenga -descendiente de un inmigrante español
radicado en Parapara de Ortiz - y de Paula Viñas, oriunda de Camaguán. Tuvo
además cinco hermanos, Jesús María, Natividad, Amadora, María de los Ángeles,
Ana Margarita y Carmen. Siendo aún muy niño, su familia emigra a la parte media
occidental del estado Apure, conocida como el Bajo Apure. Allí recibe clases de
música del arpista Cayetano Silva. Sus primeras composiciones datan de 1892,
según testimonios orales recogidos posteriormente. Era tan prolijo, que se
decía que para cada baile componía de tres a cinco pasajes nuevos. Es de hacer
notar que cuando hablamos de composición en esta música, incluimos también la
factura de la letra."
Luego de un fracaso
matrimonial, se dedica a "una vida bohemia, como la de todo músico que ha
de ganarse el sustento tocando en bailes, en los estados llaneros venezolanos y
colombianos, cobrando cinco bolívares por noche, transportando su arpa en
burro, sometido a la recia vida llanera, a las inclemencias atmosféricas, a las
limitaciones estacionales, a las distancias inconmensurables, a los forajidos
de los caminos. Adónde va le sigue su inseparable amiga Juanita Toledo, con
quien hace vida marital por largos años, y quien toma parte activa en su
desempeño profesional, bailando en las fiestas en las que toca José Cupertino.
En 1903 tiene como cuatrista a Manuel Pérez Acosta, concubino de una joven de
nombre María Laya. José Cupertino y Manuel componen respectivamente música y
letra del pasaje homónimo, en homenaje a esta muchacha que, como tantas otras,
seguían a sus maridos y concubinos en épocas de constantes revueltas,
montoneras, intentonas y revoluciones."
"En 1992 deja la vida
trashumante, y se radica en la casa de su hermana Carmen y su sobrina Petra,
aquejado de lepra. Mejora de esta enfermedad, y para 1926 lo encontramos ya
repuesto, manejando su propio negocio, un bar-restaurant en Guasdualito,
población de la parte noroccidental del estado Apure. En 1928 es detenido en el
pueblo de Camaguán. Se había ido con una jovencita, y la familia indignada lo
manda a detener con la policía. De allí nace La guayaba, un pasaje que dice
así: Por aquí me llevan preso/por este camino real/ por una guayaba verde/ que
picó mi turupial. En 1929, ya libre, se traslada a La Unión, un pueblo situado
en la zona limítrofe entre los estados Guárico y Barinas. Le acompaña en esta
ocasión una joven de nombre Carmen Leonidas Belisario, de San Fernando de
Apure.
A partir de esos años se
sabe muy poco de él. En 1930 se comienzan a establecer las primeras
radioemisoras en la capital del país. Pasará mucho tiempo antes que la música
llanera se escuche a través de este medio, por lo que el hecho no tiene ninguna
incidencia en la vida musical de José Cupertino Ríos. La última noticia que se
tiene de él es en 1945, año de su muerte, cuando parte de San Fernando hacia el
Bajo Apure. Ha vendido ya la eterna compañera de su vida, el arpa, para
fallecer en la indigencia, íngrimo y olvidado del mundo".
"Engendra José
Cupertino en su tránsito vital un hijo natural, de nombre Paulino Esqueda,
quien hace honor a su padre cultivando el arte de tocar el arpa. Paulino
Esqueda enseñó a su vez a numerosos arpistas, no sólo la técnica, sino también
todo el repertorio de su padre. Entre ellos está Juan Vicente Torrealba, figura
que popularizaría años más tarde la música llanera:
Aquel vals de cuatro o
cinco partes, con acompañamiento sincopado y con un rasgueo fuerte en el
cuatro, cede su fuerza ante un nuevo vals-pasaje citadino de acentos débiles y
suaves rasgueos que impondrá Juan Vicente Torrealba en un intento de hacer digerible
la música recia del pueblo. Torrealba incluso diseña un nuevo traje nacional para su conjunto: un liquiliqui con
poncho, botas y fuete, ignorando la sencillez y la belleza del garrasí y del
liquiliqui campesino que no necesita extraños aditamentos. Esa nueva manera
citadina de interpretar la música llanera y la propia música caraqueña, por la
acción de los medios de comunicación y de la difusión del disco en 18 y 33 revoluciones
por minuto, se convierte en un estereotipo para el joven de entonces de esa generación que creció con la dictadura (1948-1958)
y que comenzó su adolescencia con la era democrática a partir de enero de 1858
( Salazar 1986: 93)
"Si la vida musical
activa de José Cupertino Ríos no coincidió con el desarrollo de la tecnología necesaria
para dejar constancia documental de su labor, está lo suficientemente cercana
en el tiempo como para que los que sobrevivieron diesen fe de su obra. Entre
1952 y 1958, y adelantándose a los métodos que muchos etnomusicólogos pondrían
por esos años en práctica, su sobrina Petra Ríos - hija de su hermana Carmen,
fallecida en 1951- tiene la intuición de internarse en lo profundo del llano,
con un grabador de cintas en mano, para registrar in situ y documentar los
testimonios orales de una gran cantidad de informantes, amigos, conocidos,
familiares, músicos, que tuvieron relación con José Cupertino Ríos o pudiesen
dar noticias de él y de su música. Recoge así un material que consta de treinta
cintas magnetofónicas, que contienen importantes declaraciones de muchos
músicos y personajes del llano venezolano, hoy casi todos desaparecidos, además
de obras musicales. Un testimonio invalorable, cuyo valor documental deja
constancia de la grandeza de este músico
Dada la imposibilidad de
difusión de la obra de este gran arpista por las limitaciones tecnológicas del
momento, su creación pasó de generación a generación, perdiéndose en el
camino su autoría, considerándose
hoy su música, parte del acervo cultural folclórico y
anónimo del país.
"Dan fe de la obra de
José Cupertino muchos intelectuales y artistas que como Balbino Blanco Sánchez
(quien en vida rindió un homenaje a Cupertino), Germán Fleitas Beroes, Ciro
Vegas, Enrique Lamas, José Urbano, Raquel Castaños, José Luis Rodríguez,
Salomón Gámez, Nancy Ramos, los Hermanos Chirinos, Henry Rubio, Mariano Hurtado
Rondón, abogado y compositor apureño Carlos Milano Peña , abogado ,cronista y
autor Sanfernandino Duque Melecio Uviedo
, Ramón Hernández, y Vidal Colmenares, han reconocido su importancia en la creación
musical llanera".
Entre las piezas
compuestas por José Cupertino Ríos, recopiladas por su sobrina Petra Ríos
están:
"Año 1900: Nuevo Callao N° 1, Zumba que zumba
Año 1901: Caricari (El), Chipola (La),
Chiricoca (La), Francisco, Guacharaca (La), Guarapo (El), Jacinta Parejo (Doña), (Sueño llanero),
Quirpa (La), Merecures (Los), Mula (La), Negros (Los), Pasaje Rojas, Seis
transportao, Uno y catorce.
Año 1902: Cabulla (La), Rabo e'yuca, Seis numerao, Seis por derecho
Año 1903: Caracoles (Los), Cantares (Los), Cuero
(El)(Te has engañado mujer), Gavilán aragueño, Hacha (El)Majadero (El),
Majestuosa (La Paloma (La) (Palomita),
Pasaje Apure (Flor de Apure), Placeres (Los) (Recuerdo Apureño)
Año1904: Cariños (Los), Corazones (Los),
Guayabita (La), Lamentos (Los), Mano blanca, Mascota (La), Pájaro (El
Pajarillo), Pájaro transportao (El), Perra Balla, Perro de agua
Año 1905: Catira apureña (La), Garzas y
luna, Hereque (El) María Laya , Pabellón (El) (La Morea), San Rafaél (El hijo
de San Rafael), Ramón Guerra
Año 1906: Burriao (El), Cachinche (Despedida),
Morena (La), Pasaje N° 5, Unión (La)
Año 1907: Celos de Indalecita (Los) (Los Rdos. de
Loyola), Gavilán Pío Pío (Gavilán Colorao), Solito (El ) (Juan Solito), Sueño
azul
Año 1908: Cariños de mi vida (Los), Carnaval
(El), Cogollar (El), Corroncho (El), Ojos de Lucía (Los), Pasaje N° 4, Pavo
Año 1909: Yaguazos (Los), Picúa (La), Resbalosa
(La), Seis por ocho
Año 1910: Pincelada apureña, Cortá del Guayabo
(La) (Guayabo Negro), Pincelada apureña
Año 1912: Amor lejano, Bucaral, Gabán huesito
(El) (Boda del Gabán-Divorcio del Gabán), Patos (Los), Puerto Páez (Los
Caprichos de Don Juan)
Año 1913: Muñeca de trapo, Muñecos (Los)
(Carmencita), Payara, Seis de enero
Año1914: Chicuaca (La)
Año 1915 Cinta roja (La)
Año 1920 Caprichos de Carmen (Los),
Remolinos (El)
Año1921: Aquella noche
Año1922: Flores de pascua, Japonesa (La),
María Antonia, Pase amigo y no me toque, Maniritos
Año1923: Marcelina (La) (Noche de lluvia-Tu
recuerdo), Media estrella (La), Tigre (El)
Año1924: Aserradero (El), Banquitos (Los),
Bella Rosa (La), Caimán (El), Cariaquito (El), Carmen Adela, Carpintero (El),
Claveles (Los), Cundeamor (El), Flor de bora, Gamberra (La), Garceros de
chamizal, Guacamaya (La), Lazo azul (El), Madrugada llanera, Mata larga,
Regalito, Ruleta (La), Sindicato (El), Topocho (El), Turpial de Aragua (El),
Vuelta y vuelta, Jazmincito (El)
Año 1925: Pasaje N° 1, Pasaje N° 2
Año 1926: Media rosca (La), Tempestad en el
palmar, Valecitos (Los)
Año1927: Cazados (El) (Periquera-Recorrida
llanera), Recuerdos de Valeria
Año 1928: Canoero del Guanare, Caramelo
(Los), Carburo (El), Gallo negro (El), Nuevo Callao N° 2 (Fuente de la Coromoto
- Mi Vla. Qda.), Tranquero (El), Veintitrés de enero
Año 1929: Camburito (El), Tutankamen (El)
Año1930: Brisas del Sarare, Burro negro
(El), Catira zamorana (La), Felipa Flores, Frijoles (Los), Hombre y la mujer
(El), Mamonales (Los), Redondita (La),
Travesía (La), Tres caños (Los), Verdún (El)
Año 1934: Jojotos (Los) (Pata e'jaro)
Año 1940: Antes que te duermas, Yuca
(La)".
FUENTE: PETRA RIOS.
RECOPILACION: DR. DUQUE MELECIO UVIEDO 🇻🇪
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