COLUMNA ALBAÑIL DE LA HISTORIA: Doña Bárbara (PANCHA VÁZQUEZ) y el Toro del pacto...por Ramón Ojeda Crusate. - SenderosdeApure.Net

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lunes, 14 de noviembre de 2022

COLUMNA ALBAÑIL DE LA HISTORIA: Doña Bárbara (PANCHA VÁZQUEZ) y el Toro del pacto...por Ramón Ojeda Crusate.

Columna. Albañil de la Historia. Ramón Ojeda Crusate.

"El llano es bello y terrible a la vez", con esta frase él connotado maestro de la literatura Hispano Americana, Don Rómulo Gallegos, fundamenta la fiereza  escondida en el interior de esta tierra llana... Doña Bárbara es un producto del imaginario novelesco del escritor Gallegos, que encuentra forma humana en la recordada y acaudalada ganadera Elorzana, Doña Francisca Vásquez de Carrillo, por lo que se convierte  este personaje en mitad real y mitad ficción. La creatividad de la prosa ha sido influyente para dar a conocer la versatilidad de esa mujer hombruna...El escritor estuvo que aventurarse Apure adentro para poder organizar, ordenar, sistematizar y publicar la información recabada de la misma boca de los protagonistas... La profundidad del realismo mágico, permite esconder verdades que terminan confundiendo entre la fantasía a cada personaje representativo.


Francisca "Pancha" Vásquez de Carrillo, es el nombre de pila de la novelesca cacica del Arauca. El pueblo de Elorza, fue el ambiente o escenario de los hechos, específicamente en el hato Mata de Totumo Lamero y las demás inmediaciones de su amplio territorio logrado con mañas, tal es el caso del hato la ceiba, en la novela mentado como, El Miedo. El conflicto de tierra referido, lo mantuvo con Don Pablo Castillo (Santos Luzardo), quien era un catire proveniente del Guárico el cual se fundó en las sábanas cercanas a Doña Bárbara, conocidas como Menoreño... Allí era  conocida su actitud de bruja, hechicera o dañera, atribuyéndole  poderes del más allá, que ella, por supuesto se encargaba de alimentarlos constantemente en la opinión generalizada de los crédulos peones...


Hizo correr en la vocería popular su alianza satánica, con alguien que llamaba,; "El socio", éste a su vez, en ocasiones se hacía ver en forma de toro negro, sus cascos tan enormes dejaban las profundas huellas marcadas en el territorio comprometido y en la cual, los llaneros fácilmente las advertía en las rochelas semejantes a las pisadas en alpargatas  y lo refería como el "Cotizú"...

 

Este toro aparecía pitando el tercer día de menguante, en ese momento multiplicaba junto a sus largos y tendidos bramidos, cantidades de ganado salvajes en las Rochelas de las matas oscuras, tan solo había que ir a recogerlos la peinada del hato para su hierra... El convenio consistía en que si alguien trataba de enlazar al toro del pacto, encerrarlo o herrarlo, hasta ese día mantenía el pacto y al marcharse también se la llevaba a ella. Había una orden firme de la doña para no encerrar el toro desafiante y fiero. Los vaqueros al oírlo en las noches de luna, se hacían muchas figuraciones envueltas en el frío cómplice, que en forma densa se colaba por entre las colgaduras, mientras allá adentro del hato, la lumbre de las lámparas de carburo se les veía espabilar con el vaivén del viento; de pronto agitaban aún más las circunstancias su risa burlona de mujer birrionda, atizando con más terror, la estancia del hato Mata de Totumo.


La eutanancia natural gradúa de valiente al cobarde. A veces creo, que todo pertenecía a una venganza de Pancha Vázquez en contra del machismo llanero.. En la fundación El miedo, el vértigo era habitual y en la espesura ocurría el rito del espíritu satánico disperso en el mastantal y se apacentaba cuando el disco lunar se dormía sobre el corozo.


Quiso el destino que Pancha Vázquez solo pariera un hijo, Justo Emilio Carrillo Vázquez y el huracán del tiempo lo llevó a hombre y estuvo que aprender el lenguaje del llano que su misma madre había creado. La vida viciosa redunda en los mismos hechos y cierto día, para salir del oscurantismo, el joven embrutecido por unos " palos de damasano' (aguardiente en garrafa) quiso fustigar el toro del pacto, quien desafiante  con sus pezuñas delanteras escarbaba el suelo, lanzándose la tierra por encima del morrillo. La circunstancias de sus raíces afectó la pasantía terrenal de justo, cuando quiso colear al cotizu; ya casi le llegaba a la mota, se apartó para sujetarlo por el rabo, cuando su caballo pisó en falso (se enjolló) y el jinete rodó como cincuenta metros, chocando contra el duro médano, descerebrándose (esnucado) al momento. Sus ojos negros vidriosos quedaron abiertos como si hubiera retratado al toro con ellos. Desde ese día empezó la debacle de Doña Bárbara o  pancha, en el mismo lugar enterró su único retoño, de esa forma se lo devolvió a la sabana, hermosa y terrible a la vez; el socio luego vino a buscarla, porque todo vuelve a su lugar de origen...

 

Autor: Ramón Ojeda Crusate.

Cronista del Municipio Rómulo Gallegos.

Elorza, Noviembre 2022.

 

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